Mittels Twitter etwas vom Zusammenhang von Ökonomie und Politik verstehen?

Einladung der Zentrale des Goethe-Institus in München zur zweiten Veranstaltung Mapping Democracy am 13. Januar 2013 um 11:00 Uhr:

Wie wird der Zusammenhang von Ökonomie und Politik in China diskutiert? Welche Grundlage hat die Rede von den "Handlungszwängen", etwa durch ökonomische Interessen, in der Politik? Leben wir im Westen in Postdemokratien, in denen die Märkte die Steuerungs- und Gestaltungsmacht an sich gezogen haben? Welche Rolle nimmt die Kultur ein?


Twitter-Beteiligung (#MapDem) ist auch vorgesehen. Zusätzlich zu dem in China gesperrten Twitter wird Weibo genutzt.

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Da ich in München bin, hätte ich zu dem Theater gehen können, in dem sich das Publikum versammelte, um dem Austausch von Ideen zum Thema zu folgen. Aber da ich derart viel davon gelesen hatte, daß man mit Twitter sogar Konferenzen im Bereich der ernsthaften und exakten Wissenschaften wie zum Beispiel der der Physik folgen kann, entschied ich mich, das Experiment durchzuführen und von zu Hause aus der Veranstaltung zu folgen, mit eingeschaltetem Rechner, der gut eingestellt ist auf den Empfang der von Twitter kommenden Signale Mit der Kennzeichnung #MapDem (oder #mapdem - nebenbei lernte ich, daß Groß-Klein-Schreibung hier keine Rolle spielt).

Kurios, daß in dem Moment, in dem ich mich mit https://twitter.com verband, via elektronischer Post bei mir diese Nachricht eintraf: Heinrich Allers, Viel Zeit ist vergangen, seitdem wir Dich hier sahen!

Ich fürchtete, daß alle paar Sekunden Twitter-Nachrichten von #mapdem bei mir einträfen; aber es war nicht so schlimm, sie kamen nur alle paar Minuten. Schade, daß ich das Protokoll der Nachrichten nicht gleich zum Schluß der Veranstaltung abgespeichert hatte, denn dann hätte man deutlich die Zahl der Minuten sehen können, die den Abstand zwischen zwei Twitter-Nachrichten bildeten. (Dadurch, daß ich sie erst Stunden später speicherte, sieht man das jetzt nicht im Protokoll).

Hier die zwei letzten Nachrichten, so, wie sie auf dem Bildschirm erscheinen:

Hier folgt im Textformat all das, was von #mapdem kam. In der ersten Zeile jeder Nachricht kommt die Zahl der Stunden, die seit der Absendung vergangen sind, oder der Tag und der Monat ('ene' hier = Januar).; es folgt der Absender, dem das @-Zeichen vorangeht; anschließend kommt der Inhalt der Nachricht (nie mit mehr als 140 Zeichen, wie man weiß):


    4h Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    Axel Honneth: we need more supranational regulations to control national companies' taxes, for example. we need supranational media #MapDem

    4h f f ?@justfortherec
    do we really have a democracy in Germany if that means that the will of the people is constitutive for decisions? #mapdem

    4h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    Axel Honneth: i believe in the core of democracy which is a flourishing democratic sphere but there are surely different forms #MapDem

    4h Goethe-Institut MAD Goethe-Institut MAD ?@GIMadrid
    Seguid la discusión @MapDemocracy con #MapDem: Ingo Schulze - it's not so hard, it's not so complicated to CHANGE laws! #MapDem

    4h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    remark from the #Munich audience: isn't the 'export' of democracy from the west towards other countries rather questionable? #MapDem

    4h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    Ingo Schulze: it is the tasks of politicians to find ways for social justice #MapDem

    4h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    Ingo Schulze is asked how to democratize economy - he answers: it s not so hard, it s not so complicated to CHANGE laws! #MapDem

    4h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    beyond the questions of defining democracy the question of articulation arises to which the #London panel would have to say a lot #MapDem

    4h f f ?@justfortherec
    Technical problems ruin the whole event #mapdem

    4h Brigitte Bührlen Brigitte Bührlen ?@ettigirbcosmo
    #mapdem three pannels, ten persons, one woman....... gender democracy??

    4h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    question to #Beijing : is there a universal approach to the definition of democracy? #MapDem

    5h f f ?@justfortherec
    In other words: why is our definition the common one? Honneth gives basis for discussion. But there are precise preconditions. #mapdem

    5h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    Axel Honneth: certain rights have to be granted, otherwise we cannot even start the discussion #MapDem

    5h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    2 components: what is the rule of the people and then, maybe more important, what is the people? what is the democratic public? #MapDem

    5h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    Axel Honneth: we have to find minimal agreements on definitions of democracy in order to discuss. #MapDem

    5h f f ?@justfortherec
    Why is the chinese definition of democracy more special than our European one? What makes one definition better than another? #mapdem

    5h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    slight technical problems with #London while the line with #Beijing is perfectly clear #MapDem

    5h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    question to #Beijing : what could be a global definition of democracy? #MapDem

    5h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    #Beijing : "we do need a global dialogue about democracy" #MapDem

    5h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    #Munich :"there is something wrong with the proceedings" - are we in a crisis of democracy? #MapDem

    5h Brigitte Bührlen Brigitte Bührlen ?@ettigirbcosmo
    #mapdem

    5h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    the international discussion starts now with #Munich #London and #Beijing at #MapDem 2 on democracy and economy

    5h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    what does it tell about the state of democracy when 30% participation in communal elections is seen as a success? #MapDem

    5h f f ?@justfortherec
    Du willst mehr mitentscheiden? Ab nächstem Donnerstag beim Volksbegehren für freie Bildung eintragen! #mapdem

    5h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    #MapDem 2 still in the local discussions, soon we open the panel for all three locations #Munich #London #Beijing pic.twitter.com/2pr74Rqx
    Siehe Photo

    5h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    #MapDem 2 on democracy and economy: Axel Honneth brings up questions of education and equal chances

    5h f f ?@justfortherec
    Warum kann die Politik nicht im Sinne des Gemeinwohls entscheiden? Oft genannt werden "globale Probleme". EU als Bundesstaat! #mapdem

    5h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    Ingo Schulze in #Munich asks: what does democracy mean when we have the choice between wrong and wrong? #MapDem

    5h f f ?@justfortherec
    "Alternativlos" klar definiert. Mich frustriert das auch #mapdem

    5h f f ?@justfortherec
    Schulze hätte gerne die Möglichkeit über Alternativen zum Kapitalismus nachdenken zu können.Fragt Honneth nach welchen zu Demokratie?#mapdem

    5h f f ?@justfortherec
    The discussion in London seems to be way more lively than here in Munich #mapdem

    6h f f ?@justfortherec
    At least one woman on the panels #mapdem

    6h Leo Simon Leo Simon ?@Leonhard_Si
    jetzt #mapdem

    6h Goethe-Institut LJ Goethe-Institut LJ ?@GI_Ljubljana
    #MapDem: London – München – Peking razpravljajo o gospodarstvu in demokraciji. http://bit.ly/ZTL9Ja

    6h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    the london panel: @johnkampfner with @kpunk99 Mark Fisher, Anders Lustgarten, Simon Stephens @StephensSimon at #MapDem on democracy&economy

    7h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    last set ups! @rmsdradio Ralf Müller-Schmid welcomes Axel Honneth and Ingo Schulze in #Munich for #MapDem 2 pic.twitter.com/BtFARTLC
    Siehe Photo

    7h Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    #MapDem 2 with #Beijing #Munich #London - we are getting ready... pic.twitter.com/bAncc0xa
    Siehe Photo

    12 ene Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    #MapDem - the hashtag for questions and comments during tomorrow's event "Democracy and the Economy" #Beijing #London http://www.mapping-democracy.org

    11 ene Goethe-Institut Goethe-Institut ?@GI_weltweit
    Mapping Democracy: Peking/München/London diskutieren die Zukunft der Demokratie, Sonntag 13.1. München #MapDem http://www.goethe.de/ges/prj/map/ver/lmp/deindex.htm …

    10 ene Goethe-Institut MAD Goethe-Institut MAD ?@GIMadrid
    Atención, este domingo es la 2. videoconferencia @MapDemocracy entre Londres, Pekin y Múnich https://www.goethe.de/ges/prj/map/ver/lmp/enindex.htm … #MapDem

    9 ene edj-muenchen edj-muenchen ?@edjmuenchen
    #MapDem #13J In der Reihe "Auf Weltempfang - Mapping Democracy" diskutieren via Videokonferenz die Städte... http://fb.me/22oLr9ELe
    Siehe Multimedia-Inhalt


    9 ene Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    Looking forward to the #London #MapDem 2 panel: John Kampfner @johnkampfner, Simon Stephens @StephensSimon, Mark Fisher & Anders Lustgarten

    8 ene Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    On China and the current censorship row: http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-china-20942623 … More next Sunday at #MapDem 2 with #London @GI_London1 & #Munich @GI_weltweit

    8 ene babs henn babs henn ?@babshenn
    #MapDem #13J "Auf Weltempfang - Mapping Democracy" am 13. Januar um 11 Uhr in den Münchner Kammerspielen:... http://fb.me/x0lj1pYF

    7 ene Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    An interesting read about the "new China" with an essay by Cui Zhiyuan, one of our panelists in #Beijing at #MapDem 2: http://ecfr.eu/content/entry/china_3.0 …

    7 ene Events in Beijing Events in Beijing ?@event_beijing
    Next #MapDem event is coming up! this time with panels in #Beijing, #London, #Munich. For more: http://t.co/J... http://bit.ly/XEInHg

    7 ene Mapping Democracy Mapping Democracy ?@MapDemocracy
    Next #MapDem event is coming up! this time with panels in #Beijing, #London, #Munich. For more: http://www.mapping-democracy.org  @GI_London1

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Ich bekam nichts mit. Hätte nur etwas mitbekommen können, wenn ich mich an den Ort begeben hätte, an dem die Veranstaltung stattfand ...

Großmarkthalle München

Vom Stadtzentrum mit dem Fahrrad nach Hause fahrend bin ich viele Male am Großmarkt Münchens vorbeigefahren, einem der größten Großmärkte Europas, nur wenig kleiner als die größten Europas, der Großmarkt in Paris und der Unidad Agroalimentaria genannte Markt Barcelonas.- Münchens Großmarkthalle wurde 1912 eingeweiht, das heißt: er wurde im vergangenen Jahr ein Jahrhundert alt.

Dieses Mal fuhr ich ohne Eile und entschloß mich, durch das Großmarktgelände zu fahren. Es überraschte mich die Ruhe - mehr als Ruhe: ich war bei den Runden, die ich mit dem Fahrrad zwischen den Gebäuden und die Photographien machend, die im Anschluß zu sehen sind, drehte, beinahe allein. Gut, das Verkaufsgeschäft beginnt auf diesem Markt um 5 Uhr 30 in der Frühe, und zu der Zeit, zu der ich ankam, etwa 20 Minuten vor 2 (an einem Mittwoch) war das Geschäft offensichtlich beendet, ebenso wie fast auch schon das Aufräumen und die Reinigung.

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In einem Bereich des Geländes gewahrte ich nicht weniger als 4 Plätze, die sich (von Zwiebeln, Kartoffeln usw. abgesehen) dem Handel mit Knoblauch widmen - einer Zutat, die man am wenigsten mit Vorlieben in Deutschland in Verbindung bringt:

Vier Hallen bilden das Herz der Großmarkthalle. Alle wurden im letzten großen Krieg (1943) stark zerstört; nach dem Krieg wurden sie - soweit möglich - wiederhergestellt, wobei Halle 1 am meisten dem alten Zustand nahekam.

Beginnen wir mit Halle 4:

und mit den Halbreliefs, die die seitlichen Eingänge krönen:

Weitere Halbreliefs, die dem Schmuck der Eingänge zu Halle 3 dienen:

Einzelheiten eines der seitlichen Eingänge (hier der Halle 2):

und die Halbreliefs, die auch hier nicht fehlen::

Schließlich die Halle 1, die mit dem meisten Aufwand und Bemühen in der Nachkriegszeit wiederhergestellt wurde:

Nach dem Jahrhundert ihres Bestehens ist die Zukunft der Großmarkthalle ungewiß. Sicher ist allerdings, daß die Halle 1 überdauern wird, wie auch immer die Entscheidungen der zuständigen Gremien ausfallen werden, und zwar des Umstandes wegen, daß diese Halle unter Denkmalschutz steht.

Rundfunkgebühren

Vor wenigen Tagen gab es einen tiefgreifenden Wandel in der Struktur der Gebühren, die Radio hören oder Fernsehen sehen:

Bis jetzt bezahlte ich 6 EUR im Monat um das öffentliche Radio hören zu können, in Anbetracht der Qualität der Sendungen, die etwa ein Dutzend von Rundfunkanstalten (mehr oder weniger den Ländern entsprechend) sowie ein nationaler Sender ausstrahlen, jeder auf bis zu 5 Kanälen.

Wem der Hörfunk reichte, der bezahlte monatlich 6 EUR; wer nicht auf das Fernsehen verzichten wollte, bezahlte drei Mal mehr.

So bis zum 31.12.2012, und soweit alles in Ordnung.

Vom 1. Jan. 2013 an ist es anders: Alle, sogar wenn sie kein Fernsehen sehen, müssen monatlich mindestens das bezahlen, was  bis jetzt die Nutzer der Fernsehdienste zahlten, das heißt 18 EUR im Monat oder 216 EUR im Jahr.


Und was mich angeht: ab jetzt beträgt die monatliche Gebühr, um den öffentlichen Rundfunk hören zu können, das Dreifache.

Womit ich unter anderem zu den Fernseh-Sendungen folgender Talkshows finanziell beitrage:

• Anne Will (3164)
• Hart aber fair (2908)
• Beckmann (2225)
• Kerner (2002)
• Maybrit Illner (1893)
• Menschen bei Maischberger (1552)

Die Zahlen in Klammern bezeichnet den Betrag in EUR, den jede einzelne dieser Sendungen pro Minute kosten, und zwar im Jahr 2008 (neuere Daten liegen nicht vor). Von diesen Sendungen habe ich niemals auch nur ene einzige gesehen, und ich weiß noch nicht einmal auch nur ganz vage, worum es bei ihnen geht. (Diese Daten fand ich in der Ausgabe vom 5.1.2013 der Süddeutschen Zeitung). 

Klar, daß mich das ärgert: mit dieser neuen Gesetzesnorm muß ich etwas finanzieren, was ich nicht nutze, das heißt: das Fernsehen. Aber es gibt juristisch geschulte Leute, die ebenso verärgert wie ich sind und gegen diese neue Gebührenregelung mit Rechtsmitteln angehen, das heißt, daß es Hoffnung gibt ...

Noch viel verärgerter werden die sein, die - vielleicht weil sie das Lesen den audiovisuellen Medien vorziehen ... - über kein Radio und kein Fernsehgerät und auch nicht über andere technische Hilfsmittel (PC etc. oder Mobiltelephon) zum Empfang der entsprechenden Programme verfügen: bis Dezember bezahlten sie nichts und ab jetzt werden sie 18 EUR für Angebote betahlen müssen, die sie nicht nutzen.

Aber es gibt auch solche, die bei dem neuen Gebührensystem billiger wegkommen: man kassiert pro Wohnung, unabhängig von ihrer Größe und von der Zahl der in ihr lebenden Personen; das heißt: ein Student, der eine Wohnung von - sagen wir mal - 120 qm mit 5 anderen teilt, zahlt ein Sechstel dessen, was jemand an Gebühr zahlen muß, der in einem winzigen Appartement allein wohnt.

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Interesssant ist, daß man in Spanien und Portugal für öffentlichen Rundfunk und Fernsehen nichts zahlen muß, in den meisten anderen europäischen Staaten jedoch durchaus: am meisten in der Schweiz (380 EUR pro Jahr); in Frankreich 125, in Italien 114 und sogar in Rumänien 13 EUR pro Jahr (die geringste der Gebühren, über die die zitierte Ausgabe der Süddeutschen Zeitung berichtet).

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Um eine Vorstellung von den Geldbeträgen zu geben, um die es hier geht: wieder nach der Süddeutschen Zeitung erfuhren öffentlich-rechtliches Radio und Fernsehen in Deutschland folgende finanziellen Zuwendungen:

• 2,79 Milliarden EUR im Jahr 1990
• 5,92 Milliarden EUR im Jahr 2000
• 7,53 Milliarden EUR im Jahr 2010

Mal sehen, wann wir erfahren, welchen Sprung nach oben diese Zuwendungen im Jahr 2013 gemacht haben werden ...

Zensur mittels einer Übereinkunft

Morgens pflege ich der Sendung von Radio Nacional de España (1. Hörfunk-Programm) zu folgen. Ich habe angenehme Erinnerungen an die Moderation von Juan Ramón Lucas, in seinem Magazin das sich En días como hoy (in etwa: An Tagen wie heute) nannte.

Danach, im November 2011, gab es Wahlen in Spanien, bei denen die Rechte gewann, und vor diesem Hintergrund gab es im Sommer 2012 einen Wechsel in der Leitung von Radio Televisión Española (Spanisches Radio und Fernsehen) und Leopoldo González-Echenique wurde Direktor und beschloß offensichtlich, daß die Spanier morgens von einem anderen Moderator, Manolo HH genannt, besser begleitet würden, von einem Magazin, das nicht mehr wie früher sondern nunmehr El día menos pensado (in etwa: Der Tag, an den man am wenigsten gedacht hätte).

So stimmt uns das erste Hörfunk-Programm des öffentlich-rechtlichen Radios in Spanien morgens gegen die Katalonier ein, die vorhaben, von ihrem Recht auf Selbstbestimmung Gebrauch zu machen, und verschont uns nicht davon, von allen Bemühungen zu erfahren, mit denen das Königshaus versucht, seinen recht ramponierten Ruf zu verbessern - um nur 2 Beispiele zu nennen. Kurzum: Manolo HH funktioniert gut, vom Standpunkt der Regierung in Madrid aus gesehen.

Aber es geht noch weiter: Die Nachrichtenagentur EFE meldet heute:

Der alto comisionado (Hohe Bevollmächtigte) für die Marke Spanien, Carlos Espinosa de los Monteros, hat heute eine Vereinbarung über Zusammenarbeit mit dem Präsidenten von RTVE, Leopoldo González-Echenique, unterzeichnet, um das Erscheinungsbild des Landes sowohl im Ausland als auch in seinem Inneren zu fördern.

Er betonte dabei: "Wenn wir ein Bild Spaniens als eines modernen, engagierten und solidarischen Landes projizieren wollen, müssen wir eine große Anstrengung unternehmen, damit die Spanier den Stolz der Zugehörigkeit zu diesem Land fühlen, damit sie seine Werte kennen, wissen, welches die Grundlagen sind, derer sie sich stolz fühlen können, und damit sie ausgehend von dieser Kenntnis sie nach außen projizieren",   y a partir de ese conocimiento lo puedan proyectar hacia el exterior".

Alto comisionado für die Marke Spanien - wohl jeder wird sich fragen, was das ist; vor einiger Zeit hatte ich in diesem Netztagebuch (Eintrag vom 25.9.2012) zu erklären versucht, welches die Rolle dieser Regierungsbehörde ist, zugegebenermaßen von meinem Blickwinkel aus.

Man fragt sich folgendes: Entspricht es dem Berufsethos des Journalisten, den Stolz der Zugehörigkeit zu seinem Land beim Hörer oder Leser zu fördern? Bildet es nicht mehr seine Hauptaufgabe, über das zu informieren, was in der Realität seines Landes und in der Welt, und nicht mehr? Handelt es sich hier nicht um einen Fall einer recht subtilen Zensur?

(Etwas ähnliches, das Gefühl des Stolzes, zu einem bestimmten Land zu gehören, forderte dieser Tage übrigens auch der russische Regierungschef ...).

Resi-Huber-Platz: Platzbenennung

Seit heute gibt es einen neuen Platz im Münchner Stadtteil Sendling: eine freie Fläche neben der U-Bahn-Station Brudermühlstraße, an gewissen Tagen der Woche von einem kleinen Lebensmittel-Markt genutzt, aber bis heute eines eigenen Namens ermangelnd, bekam einen Namen. Um sich auf diesem Platz zu verabreden, mußte an sagen: Ecke Thalkirchner Str. / Brudermühlstr.

Für den Postboten gab es keine Probleme, da es keine anliegenden Gebäude gibt, denen fehlender Benennung des Platzes wegen eine postalische Adresse fehlen würde - und es wird derartige Probleme auch nicht geben, weil es höchstwahrscheinlich niemals Postempfänger mit dieser Anschrift geben wird:

Das eigentlich Entscheidende ist, daß Dank anhaltender und jahrelanger Bemühungen lokaler Initiativen zivilgesellschaftlichen und politischen Charakters sich der Münchner Stadtrat entschloß, die fragliche Freifläche offiziell Resi-Huber-Platz zu nennen.

Resi Huber wurde am 13. Dezember 1920 geboren, und deswegen nahm man heute den formellen Akt der Namensvergabe für diesen Platz vor, das heißt genau an ihrem 92. Geburtstag - an einem Tag, den sie nicht mehr erlebte, da sie am 22. März 2000 starb.

UM 4 Uhr nachmittags kommen die Menschen zusammen, um die Platzbenennung zu begehen. Anzunehmen ist, daß sie mehrheitlich wissen, wer Resi Huber war, aber für alle Fälle war eine gut gemachte Informationstafel aufgestellt worden:

Der Kälte und des Schnees wegen überraschte mich die Menge der Personen, die gekommen waren; hier verbringen sie die Zeit bis zum Beginn der Reden mit der Lektüre der Informationstafel:

Mit nur leichter (aber der Kälte - 2 Grad unter Null - wegen sehr gefühlter) Verspätung beginnt die Veranstaltung:

Resi Huber, geboren in Dachau, wo man das erste Konzentrationslager kurz nach der Machtergreifung 1933 einrichtete, traf es 1942, das heißt im Alter von 22 Jahren, Arbeit als Zivilangestellte in ebendiesem Konzentrationslager zu finden (und bis 1944 angestellt zu bleiben).

Bis hier ist alles normal. Aber jetzt beginnt das weniger Normale: diese junge Frau empfand eine Empathie mit den Gefangenen, die sie dort traf. Vor allem eine Empathie, die sie zu einem Extrem führte, das sie in in größte Gefahr bis hin zu der des Todes führte:

Sie ermöglicht einen gewissen Austausch von Korrespondenz zwischen Gefangenen und der Außenwelt; in Zusammenarbeit mit der Köchin ihrer Arbeitsstelle verhilft sie Gefangenen zu Extrarationen von Essen; und sie geht sogar so weit, für gefangene Priester (ja, sie gab es, obwohl sich das Regime ansonsten gut mit der katholischen Kirche verstand, so wie beim spanischen Faschismus) Meßwein heimlich ins Lager zu bringen.

Diese Frau trat 1946 in die KPD ein, und blieb ihr bzw. (ab 1968) der DKP bis zu ihrem Tod im Jahr 2000 treu, durch die Periode des Verbots dieser Partei von 1956 bis 1968 hindurch, das heißt: eine weitere Epoche der Illegalität durchlebend.

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Es beginnen die Redebeiträge mit dem von Ernst U. Dill, Repräsentant des Bezirksausschusses Sendling:

Friedbert Mühldorfer setzt  für die Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes (VVN) setzt fort:

Florian von Brunn von der Initiative Historische Lernorte Sendling anschließend mit Gedanken über politischen Mut:

Der persönlichen Würdigung der Resi Huber widmet Helene Sinzinger-Brütting ihren Beitrag:

Petra Gebell (Stimme) und Peter Dreier (Gitarre) beschließen die Veranstaltung mit drei Liedern für Resi Huber:

 

Apothekenöffnungszeiten

Ich muß etwas in der Apotheke kaufen. Die nächstgelegene ist die von Campo de San Pedro, 8 km entfernt. Welch Überraschung, als ich kurz nach elf eintreten möchte und mitkriege, daß sie geschlossen ist!

Mit dieser Erklärung für die Aussetzung der Dienstleistungen::

Klar, wir alle wissen, daß, wenn ein lokales Fest in einem Ort stattfindet, dort die industrielle und geschäftliche Aktivität teilweise gelähmt ist; aber: in Campo de San Pedro gibt es derzeit überhaupt kein Fest!


Anzuerkennen ist, daß der Verpflichtung des Nachweises einer diensthabenden Apotheke genügt ist:

Nach Sepúlveda sind es 26 km. Weiterer Gründe wegen riskiere ich, mein Apotheken-Glück in kürzerer Entfernung zu suchen, im nur 19 km entfernten Ayllón zu suchen -  dort aber findet derzeit wirklich das Fest des Ortes statt!


Groß ist die Überraschung, daß die Apotheke in Ayllón tatsächlich geöffnet ist:

Die Bekanntmachung an der Tür sagt: Durante estas fiestas esta farmacia abrirá el viernes y el sábado por la mañana de 10 a 2. Viernes tarde y sábado tarde cerrado. (Während diesen Festes wird diese Apotheke am Freitag und am Samstag von 10 bis 14 Uhr öffnen. Freitag nachmittag und Samstag nachmittag bleibt sie geschlossen)

Marke Spanien

Seit einigen Wochen fallen mir beim Radiohören in Spanien die wiederholten Erwähnungen des Begriffs Marke Spanien auf. Als sich der König kürzlich auf Reisen in New York befand, tat es mir fast leid, daß man diesen Herrn fortgeschrittenen Alters in die Aufgabe der Verteidigung der Marke Spanien verwickelte, eines modernen und sehr im Modetrend liegenden Begriffes, aber zugleich eines Begriffes von zweifelhafter Reputation.

Aber beim heutigen Interview mit Carlos Espinosa de los Monteros (in Radio Nacional de España) wurde ich der starken institutionellen Grundlage gewahr, derer sich der Blödsinn erfreut: Im Juni/Juli schuf die spanische Regierung ein Alto Comisionado de la Marca España (Hohes Komissariat der Marke Spanien) und ernannte Carlos Espinosa de los Monteros zu dessen Direktor. Ohne ihm etwas dafür zu bezahlen - aber Bestandteil seines Alto Comisionado bildet ein Stab von Mitarbeitern, die durchaus bezahlt werden.

Zu Zeiten der Krise, in der überall - beginnend mit der medizinischen Versorgung, beim Unterricht und der Ausbildung weitermachend und beim Schließen von Bibliotheken nicht endend - Ausgaben gekürzt werden, verwundert die Schaffung dieser Einrichtung, die letzten Endes keine andere Aufgaben hat als die, die eh schon von den diplomatischen Vertretungen des Landes wie auch vom Instituto Cervantes und weiteren Stellen wahrgenommen werden.

Vor allem angesichts der täglichen Klage über die Duplizität der Funktionen der nicht strikt zentralistischen Struktur des Landes wegen befremdet es und fällt auf, daß hier eine weitere Duplizität eingeführt wird.

Beim Abhören des Interviews mit dem Chef der neugeschaffenen Behörde (es lohnen wirklich die ersten 11 Minuten!) scheinen mir Schlüsselaussagen, mit denen sich Espinosa de los Monteros positioniert, die folgenden zu sein:

Zweifelsohne ist der König die Person, die sich um die Marke Spanien im Ausland am meisten verdient macht. Außerhalb von Spanien ist das Prestige unseres Königs äußerst groß.

Aber während dieser Ausdruck nostalgischen Monarchismus' angesichts des schlechten Rufs, dem sich das Königshaus derzeit zumindest in Spanien (vielleicht weniger im Ausland, wo man von den Skandalen, die mit dem Königshaus verbunden sind, weniger weiß), ausgesetzt sieht, eher ein Lächeln verursacht, verdienen die folgenden Sätze des Herrn Verteidiger der Marca España nachdrückliche Zurückweisung:

Die Arbeit der Sportler ist eine sehr wichtige, weil sie für etwas gut ist, das ich für sehr bedeutend halte, das darin besteht, das ein Gefühl des Stolzes der Zugehörigkeit zum Land wegen erwacht und zum Ausdruck kommt, das bei sehr vielen Spaniern in vielerlei Art latent vorhanden ist, das verborgen bleibt, und wenn sich irgendein sportlicher Erfolg ereignet, wie wir sie jüngst erlebt haben ... sich also mittels der Sichtbarmachung dieses Gefühls der Zugehörigkeit, des Stolzes, spanisch zu sein, manifestiert, was grundlegend dafür ist, den Ausländern anschließend die Marke Spanien zu verkaufen.

(Zur Sicherheit meine originalsprachige Mitschrift dieser Gesprächspassage:

El trabajo de los deportistas es un trabajo muy importante porque sirve para algo que a lo cual yo doy mucha importancia que es para que se despierte y se manifieste y exteriorice un sentimiento de orgullo de pertenencia al país que está de algunas maneras latente en muchísimos españoles pero que está oculto y cuando se produce algún éxito deportivo como los que hemos vivido últimamente ... pues manifiesta a través de una exteriorización de ese sentimiento de pertenencia, de orgullo de ser español que es fundamental para vender después a los extranjeros la Marca España.)

Dieses Bemühen, den Stolz spanisch zu sein, anzufachen, scheint mir inakzeptabel zu sein, so wie es auch der Versuch wäre, den Stolz deutsch zu sein oder den Stolz luxemburgisch zu sein (etc.) zu wecken.

Bilden nicht die Leidenschaft für die Nation gleich wie die religiöse Leidenschaft die Übel, die derzeit am meisten Unheil in der Welt anrichten?